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  • 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲

    出。如来涅(nie)槃(pan)，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀(ji)。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。 　　阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死...说，即波旬说。 　　阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵；中品妖魅(mei音妹)；下品邪人，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431653341.html

  • 愚人食盐喻

    佛法的圆融，不知佛法的对治，不解佛法的广义，以佛法中的一句半语以为彻底究竟，佛说这是魔王波旬进入了我的法里，犹如郎中不知医者的配方，不知用药的剂量，却坚信一味土方能治百病，其结果仅是戴上了“庸医杀人”...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22413474998.html

  • 人怕鬼还是鬼怕人？

    一、鬼怕恶人，这句话讲对了一半。魔王波旬、阿修罗、种种凶恶魔王鬼王，统率压迫着无数鬼众，众多小鬼焉能不怕？饿鬼众生是级别低于人类的众生，鬼者饥虚也，无饮无食，恐怖慞惶，鬼们岂止怕恶人，连一般平常人也害怕！恶人，大多是有一定福报的人，别说鬼见愁，普通人谁见了敢不畏他恶人几分？所以，人不必怕鬼，是鬼怕人，更怕恶人！但是，当恶人恶贯满盈时，福报耗尽，这时威势已空，已经没有资本作威作福了，鬼也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113576595.html

  • 坚定的正知正念抵挡住魔考

    顶礼，并发愿成为优婆塞，尽形寿受持五戒。于是，佛陀慈悲为他授三皈依，然后离去。 　　就在佛陀离开不久，魔王波旬变化成具三十二相、八十种好的佛陀形象，来到长者家中，身上放出七尺的紫磨金色圆光。长者心中...变化成任何的形象，要想让我从正道中退转，也是不可能的。以你小小的神通要和佛陀相比，只是以萤火之光想敌太阳的光明，以田间的小土丘要和须弥山竞高，那是妄想。不管你是幻师还是波旬，都请快离开吧！我最胜不欢迎...

    中台世界

    皈依|戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1337267785.html

  • 人形六道众生相

    ：“富贵学道难”。传说中的释提桓因每次佛陀说法必到，每次都欢喜奉行，但是一回到天宫就什么都忘了。此境界是佛教行者必须越过的一大难关――佛陀成道时前来捣乱的波旬魔王就是“他化自在天”的天主，他的修行可也到了“我无欲心，同世行事。于行事交，了然超越”的地步呢！听起来够高明的了吧？！别以为波旬魔王是什么“青面獠牙”，“面目可憎”的吓人的魔鬼啊！这个魔王在不知正法的人看来还挺了不起的呢――至少许多学佛的人...

    云海天涯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503541547.html

  • 文白对照《清凉山志》（1）

    见老耄，羸毁少气，拄杖而行。宫人彩女，亦复羸老。宫殿崩坏，虚空暗冥。波旬大怖，身毛为竖。心自念言：‘此何变怪，令吾宫殿委顿乃尔？将命终尽，天地遇灾劫被烧耶？’时魔波旬，断除贡高⑻，舍恶思想。文殊所化，...今文殊是。小儿者，如来是。我以比丘蜜食，故今得成佛。”详大藏毁字函、普超三昧经。　　持异声而说妙法。　　宝上天子语文殊：“令内波旬于腹中，免彼向行人作难。”文殊不尔，欲令波旬处狮子座，如佛妙辩说法。魔...

    明 镇澄 今 苏知

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554268399.html

  • 认假不认真

    　　纯陀居士是老实人，家中很穷苦，可是他说话实实在在，不像魔王波旬说的漂亮话，谓他的咒能救人。这种甜言蜜语，简直是一片胡言，令人闻之，全身发抖，起鸡皮疙瘩。纯陀很诚实，不夸耀自己所供养的食物如何...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1816206741.html

  • 梦参老法师开示：白衣不要评论僧众

    凶狠凶狠，心是很迷乱的。所以他的目的就是“常喜触恼诸出家人”。看这和尚出家人烦恼，他高兴，他的目的就是常想找出家人的过，使你烦恼，使你修行不成，这就是魔鬼。魔王波旬的子女来到...

    梦参老法师

    说僧过|口业|三宝|防魔

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/12504923122.html

  • 出家人，也是人之五：和尚这个称呼

    。 　　然而，由于根机的不同，“和尚”这一称呼在人们的心目中被贬损了。当然，道高一尺，魔高一丈。在悉达多将成正觉时，波旬有言：“我要让魔民们穿上佛衣”。可见，现僧相的不见得就是和尚，说不定是外道、是...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465241265.html

  • 黄念祖：净语序

    ，真佛徒必能勤俭爱国，佛徒必能严守戒律，佛徒必能全心全意为人民服务。凡与以上数则相反者，皆系邪见谬种，波旬眷属，非本师迦文教下人也。于此可见吾师于世法佛法理解行证为何如矣。师之志行已见于黄一如居士节录...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071142698.html
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